Category: религия

выставка

Православие и порядок

На южном склоне Титовской сопки, на Московском тракте есть прекрасная площадка, с которой видна практически вся Чита. Это наилучшая и наиболее доступная обзорная точка, и одно из любимейших мест у горожан. Ни одна пара молодоженов в день бракосочетания не минует на своем свадебном маршруте этого места.

4-11.jpg
Разворот из книги "На берегах Читы и Ингоды", 2011.

До 2001 года на площадке стояла скульптура оленя, который также стал негласным символом Читы. Но затем оленя перенесли в другое место, а на обзорной площадке построили часовню. Никто, разумеется, не был против появления изящного церковного сооружения, часовня красиво вписалась в рельеф и в пейзаж.

Горожане продолжали считать площадку общим городским местом и даже мыслей о том, что «сменился собственник» и сменились «правила посещения» ни у кого не возникало. Устоявшаяся традиция молодоженов приезжать на обзорную точку дополнилась невинным «обрядом» вешать замочек с именами молодых на металлическую оградку вокруг часовни.

Однако правила, как чуть позже выяснилось, таки сменились.
Collapse )

выставка

Истуканы острова Пасхи найдены в Забайкалье

  Группой читинских энтузиастов во время недавней экспедиции в Ламский городок – уникальное скальное урочище, расположенное в недоступном горно-таежном районе на юге Забайкальского края, на высоте 2000м, найдены огромные гранитные статуи явно искусственного происхождения, удивительно напоминающие моаи острова Пасхи.

Статуи Ламского городка


Моаи острова Пасхи



    Такое сходство может указывать на историческую связь культур древних народов Восточной Сибири и Полинезии.
Статуи Ламского городка выдолблены из цельных блоков гранита, их высота достигает 35-40 м. Причем на поверхности торчат лишь их верхушки, а вглубь горы статуи явно погружены, как минимум еще на 50--60 метров.Collapse )
выставка

Газимур - это там, где раки зимуют. Часть II



6 июня. День второй

    Дождь с переменной силой шел всю ночь, не перестал и к утру, поэтому можно было не спешить с подъемом. Встал в 7:30, и уже не обращая внимания на мелкую морось, пошел фотографировать то «что Бог послал». Бог послал огромные поляны, густо заросшие подснежниками (по-другому – ургуй, ургульки или сон-трава), к сожалению, недавно закончившими цветение и превратившимися в лохматых пушистиков, усыпанных водяными каплями.

Collapse )

выставка

Кондуйская церковь

   Наряду с разрушающейся церковью в с. Калинино, есть еще один интереснейший памятник культуры, который не раз собирались реставрировать. Это - храм в честь Казанской иконы Божией Матери и святых мучеников Кирика и Иулитты в с. Кондуе Борзинского района

1.

Collapse )

выставка

Перевалочный пункт между смертью и новой жизнью

    Таксист остановился. Предвкушая экзотические впечатления, я бодро выскочил из машины, но тут же по носу ударило надушенными мертвецами, и вся прыть угасла. Пахло жженой человечиной и благовониями. Я просто оцепенел. Интерес к реинкарнации исчез, и мелькнула мысль не отпускать такси. Потребовалось несколько секунд, чтобы прийти в себя и осознать, что в крематории и не должно пахнуть озоном.

    Еще через минуту мы уже ко всему привыкли, вернулась радость жизни и интерес к горящим мертвецам.




12 сентября 2008 г. Катманду. Храм Пашупатинатх

… Таксист привез нас на восточную окраину Катманду, в Пашупатинатх. Так называется храмовый комплекс, раскинувшийся по обеим сторонам р. Багмати. Пашупатинатх считается самым важным в мире святым храмом Шивы и местом ежедневного паломничества пилигримов со всего мира, преимущественно из Непала и Индии.
    Река Багмати впадает в великий Ганг, и тоже священная. На ее берегах индуисты кремируют своих умерших. Вот уже несколько веков в водах Багмати постоянно отражаются горящие костры, а в воздухе висит устойчивый запах жженой кости и благовоний.

    Итак, я энергично вышел из машины (впереди столько приключений!), но прыть мгновенно поубавилась. Неприятнейший запах, ударил в нос. Мы словно увязли в смрадной, обволакивающей атмосфере. Интерес к экскурсии почему-то резко пропал, и мелькнула мысль не отпускать таксиста.
    Понадобилось несколько секунд, чтобы вернуть душевное равновесие, и осознать, что в крематории, собственно говоря, и не должно пахнуть как-то иначе, например озоном.

    Еще через минуту мы уже ко всему привыкли, вернулась бодрость и интерес к горящим мертвецам.
   Крутя головами, мы шли вниз по слегка наклонной храмовой улочке вслед за другими людьми.

Collapse )
выставка

Таинственный остров Пасхи глазами миллионного туриста. Часть 3

Читать таки лучше все с начала:
Вступление здесь
Часть 1 здесь

Часть 2 здесь


Закончив с Рано Рараку мы поехали знакомиться с «членами Политбюро»

1.


    Истуканы стоят шеренгой параллельно берегу, достаточно далеко от линии прибоя. Волны до них не достают. Но Марк рассказал, что в 1960 году цунами, вызванное подводным землетрясением, утащило статуи метров на триста от постамента вглубь берега. Проверить эту информацию я не смог, в интернете не нашел подобных сведений. А цунами действительно было.
    На прежнее место сперва поверженных, а затем унесенных волнами исполинов, поставили японцы в начале 1990-х годов. Примерно с тех пор туристы зачастили на остров.


2.

Collapse )
выставка

Таинственный остров Пасхи глазами миллионного туриста. Часть 2

Читать таки лучше все с начала:
Вступление здесь
Часть 1 здесь




Вот так нихрена себе! Глава 3  (Культурная экскурсия по о. Пасхи, 20 марта 2012)

    Нашим гидом по острову оказался новозеландец Марк. Он перебрался на Пасхи несколько лет назад, когда женился на местной девушке Тахире – дочери коренной жительницы Рапа Нуи, владелицы домашней гостиницы, где мы остановились. Тахира тоже поехала с нами в качестве водителя. На жутко дребезжащем микроавтобусе мы отправились выяснять историю предков Марковой тещи: кто они и откуда.


1. Слева Рома Коробков и Игорь Золотарев. Справа Сергей Якунин и Саня Бусоедов. Марк – в центре.


    Споры о том, когда, каким образом, а главное, откуда – с запада или с востока – приплыли первые люди на клочок суши посреди океана продолжаются и по сей день. Чисто антропологическими методами определить это невозможно. Еще первые европейцы, попавшие на Пасхи сразу отметили, что среди аборигенов нет единого расового типажа. Наряду с черноволосыми красно- и темнокожими представителями с широкими носами, на острове живут голубоглазые рыжеволосые люди, бородатые, с орлиными носами и абсолютно белой кожей.
Collapse )
выставка

Таинственный остров Пасхи глазами миллионного туриста

Вступление здесь

Чё к чему.  Глава 1
    9 сентября 1888 г. чилийский военный корабль пристал к острову Пасхи (собственное местное название - Рапа-Нуи), и жители маленького клочка суши, затерянного посреди просторов Тихого океана были поставлены перед фактом, что земля их отныне принадлежит государству Чили. Заявление об аннексии не вызвало возражений ни у соседних стран, ни у Испанской короны, имевшей претензии на остров еще с 1770 г. Не прокатилась «волна протестов» и среди местного населения. Да, собственно говоря, и возмущаться-то особо было некому: в 1888г на острове проживало всего лишь 178 человек. А ведь были в истории острова и совершенно другие времена, когда людей на нем жило минимум в сто раз больше.
    Обособленная, отделенная от всего остального мира рапануйская цивилизация зародилась, самостоятельно существовала в течение полутора десятка веков и в XII -XVI веке находилась на пике своего развития. Население острова в это время насчитывало от 12 до 20 тыс. чел.
    Затем народ Пасхи пережил социальную и экологическую катастрофу и гражданскую войну. Европейский мир впервые узнал о загадочном, совершенно диковинном острове посреди Тихого океана в тот период, кода там уже царила депрессия. Но окончательный крах островной цивилизации наступил именно после контакта с внешним миром. Неизвестные болезни, завезенные с континента, перуанские работорговцы, вывезшие с острова треть всего населения и прочие беды привели к тому, что к 1877 году на острове оставалось только 111 жителей.

Collapse )
выставка

Забайкальцы на Пасхи. (Анонс)

    Я таки продвинулся в написании небольшой части отчета о путешествии команды Gobike по Южной Америке. Части, касающейся посещения таинственного острова Пасхи. Получается целый рассказ, и сегодня я постараюсь выложить первый кусок текста. А всего глав будет несколько и называются они так:

1. Чё к чему (общие сведения)
2. Ну и вот (это - по чё мы туда вообще попрелись. Первый день 19 марта)
3. Вот так нихрена себе! (Второй день, 20 марта, экскурсия по острову)
4. Ты каво моя!.. (Разное, про глупости. Не путать "моя" и "моа". Моа - это каменные идолы, А забайкальская фраза целиком звучит так: "Ты каво, моя, барагозишь! Вскружал ли, чё!" Это означает: "Ты что, мой дорогой, совсем обалдел!?"

    Ну, вот, примерно так... сегодня вечером, в прайм-тайм!

А две карточки - прямо сейчас!




Collapse )
выставка

Уходящий лед Байкала 2011. Часть 3


Начало здесь

     Из бухты Сенной корабли направились дальше в сторону Малого Моря.. Примерно в 70 км севернее бухты Песчаной на скале Саган-Заба были найдены петроглифы времен неолита.

1. Скалы Саган-Заба


2.


    Рисунки животных и людей высечены примерно 2 тыс. лет назад на вертикальной поверхности белой мраморной стены, на высоте 2-3 м прямо на берегу моря. Чтобы подойти к рисункам, нужно немного побродить по воде.
Многие изображения человеческих фигур выглядят довольно странно: с какими-то то ли рогами, то ли антеннами и поэтому некоторые, скажем так, исследователи видят в них образы космических пришельцев.

Collapse )
Карта и маршрут экспедиции
Часть 1. Иркутск - р.Ангара - б. Песчаная
Часть 2.  Бухта Песчаная

Часть 3. Наскальные рисунки Саган-Заба
Часть 4. Залив Хул. Остров Огой
.
Часть 5. Остров Баракчин. О.Ольхон
.
Часть 6. Мыс Зундук - м. Рытый - м. Заворотний
.
Часть 7. Мыс Заворотный - м. Елохин - Северобайкальск. Бухта Аяя, оз. Фролиха
Часть 8. Бухта Аяя - Хакусы - Давша - Чивыркуй
Часть 9. Чивыркуйский залив
Часть.10 Чивыркуй - Ушканьи острова

Часть 11. Ушканьи острова - Малое Море.зал.Хул