Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

выставка

Откуда берется деревенская мудрость

Сегодня утром, не слишком рано, примерно в 9.30 меня накрыла сермяжная деревенская мудрость. Даже не накрыла, а навалилась, подмяла под себя, руку заломила.… Ну, или если проще изъясняться, я в курятник пошел птиц кормить и порядок наводить.… Вообще-то сегодня суббота – по-еврейски шабат, когда делать ничего нельзя категорически, тем более говно за курицами убирать. Но я только вчера вечером про это узнал из сериала «Неортодоксальная». А куры – так те и до сих пор не в курсе, да и вряд ли они вообще верят во что-то. Всевышний для них – это я.

Итак, пошел я трудиться курам на смех, вернее, им на радость. И мне самому - тоже удовольствие, и ничто тут не бесит (в отличие от интернета, когда там сталкиваешься, к примеру, с теми же тупыми курицами). И даже от куриного помета глаза у меня не выедает, как это обычно во всех птичниках. А все потому, что резкий запах в моем приходе практически отсутствует, ведь за своей куриной паствой я божественно ухаживаю. Ну, в общем, райский уголок – куры щебечут, носятся, скачут вокруг, петухи за ними охотятся и орут на разные голоса, индюки – белы Буржуй и темные Ленин с Троцким пыхтят, дуются друг перед другом, а одна из двух индюшек суетится бегает по полкам, яйцо снести намеревается, и вспоминает кто из этих трех отцом будет. Короче, вообще ни какой не шабат, а типичный одесский кипиш творится.



И тут я случайно запинаюсь ногой об лестницу, цепляюсь штаниной, начинаю падать и наступаю всем сапогом на рыжую курочку. Животное, или как там говорят – мой пернатый друг умирает у меня на руках. В этот момент мудрость на меня и нахлынула.

85,7% из своей жизни я был городским жителем. И соответственно только 14,3% лет моей биографии относится к полу-деревенской жизни. Можете не проверять, я все подсчитал.
Всякий раз, когда доводилось видеть колхозное кино, я был убежден, что все это советская пропагандистская фальшивка. Ну вот, к примеру, румяный комбайнер со счастливым лицом пересыпает с руки на руку золотую пшеницу. - Ну, видно же, что выебывается перед камерой.

Или вот мордатый бригадир разминает комья чернозема, приговаривая: «Хорошая землица! Кормилица!». – Ну, понятно же, что не искренне говорит, пиздит тупо!
Курносая девушка в косынке с нежно гладит бородатого козла: "Ну что, козлик, проголодался, поди?...» - Ага, так я ей и поверил, нашла кого гладить. Иди, лучше сама поешь, - худая вон вся какая.
Бабуля в пестром платке курицу обняла, пшено цыплятам сыплет и бормочет: «Курочки мои, цыплятки…». – Ну, тут, возможно, что не врет про цыплят – они и правда такие прикольные. Но курице – то зачем в глаза заглядывать?

Да… А вот когда моя рыженькая стала трепетать и глаза закатывать, тогда я… как-то переродился, что ли.

Сено в гнездах стал менять, и думаю: вот это какое-то жесткое, негодное, курочкам в жопу колоть будет, в другом мешке лучше было.
Слой помета с насестов соскребаю, и прямо радуюсь! Надо же, какое говно хорошее! В следующий раз на смартфон видео запишу, как я это вещество пальцами разминаю и из ладони в ладонь перекладываю, приговаривая негромко: «Удобрение! Картошечка отличная на нем вырастет! Не страшны нам теперь санкции европейские. Говно куриное – это, конечно, не сыр французский, но тоже вещь крайне ценная для отечества!». И все это очень искренне скажу, от души!
Яйца собрал – штук пятнадцать сразу. Вчера даже больше было, но то просто яйца, а сегодня они уже золотыми кажутся. Это от новой моей мудрости…. И ни фига я щас не выебываюсь и не пизжу. Просто я резко поумнел. Не то что вы, которые Вася Пупкин!

Не, ну если не верите, то подождите. Я-то планирую довести свою долю деревенской жизни хотя бы до 50%, так что есть еще время когда-нибудь доказать кому-нибудь хоть что-нибудь.

выставка

О массовых беспорядках в Чите 8 октября 1980 г.

_C3P4213.jpg

В среду, 8 октября 1980 г днем в столице Забайкалья прошел сильный дождь. После него остался мокрый асфальт, большие лужи и свежий осенний воздух. Вечер был теплым, деревья начали сбрасывать листву. Закончив дневные дела, я совершал первую в своей жизни прогулку по забайкальской столице. В тот день утром я прилетел в Читу, устроился на работу, заселился в прокуренную деревянную общагу с тремя соседями по комнате и с миллионом тараканов на общей кухне. Теперь от улицы Угданской я шел к центру, на междугородний переговорный пункт, чтобы сообщить папе и маме, как у меня все прекрасно складывается.

Первое, что меня поразило – количество пьяных людей, попадавшихся мне на всем пути и обилие следов их жизнедеятельности прямо на тротуарах. В городе, откуда я приехал, не принято блевать себе под ноги, для этого существуют цветочные клумбы и газоны вдоль дороги. Это было похоже на протест. Что за тошнотворное событие случилось в забайкальской столице посреди рабочей недели, мне было непонятно, но беспорядки, однозначно, имели демонстративно массовый характер, ведь одиночным гражданам явно не под силу заблевать весь центр города

Я спустился до площади Ленина, и возле кинотеатра «Родина» свернул на ул. Чайковского. Здесь концентрация и объем луж, как естественного, так и гуманитарного происхождения, возросла. Лавируя между ними, я почти добрался до переговорного, и здесь увидел то, что заставило меня остановиться. Над одной из луж с хорошей дождевой водой, широко расставив ноги, чтобы не забрызгать брюки, склонился на водопой мужчина лет примерно сорока. По одежде и манерам я сразу узнал в нем культурного человека (сейчас таких называют либералами). Он был в приличном костюме, светлой рубашке (изначально белой) и слегка расслабленном галстуке. Но, главное, гражданин не черпал из лужи ладошками, словно какое-то человекообразное, а интеллигентно старался набрать воду сложенной вчетверо газетой, которую держал обеими руками. Удавалось ему это плохо. Мужчину сильно качало, и почти все, что он нес ко рту, из газеты выливалась на ему грудь. Человек никак не мог утолить жажду, огорченно мотал головой и предпринимал все новые попытки напиться. Наконец, "либерал" заметил, что я за ним наблюдаю, издал какие-то звуки и произвел неопределенный жест, то ли извиняясь за свою неловкость, то ли приглашая меня самому попробовать, как трудно обходиться без кружки, а затем вздохнул и с трудом произнес: "В доме уже три дня воды нет... Разогнать надо весь этот горисполком!"

Чита сильно похорошела с тех пор, как я переехал сюда из другого города. К сожалению, нельзя сказать, что и я тоже похорошел вместе с Читой, ведь прошло уже 39 лет. Но, прошу заметить, что и три десятка лет тому назад в тот день, так же, как и сегодня, 8 октября стояла отличная погода, и лужи были не замерзшими.

_C3P3283_Чкалова, в окне.jpg

выставка

Внезапно сочиненный отрывок из несуществующей повести «Буддист Прошка и Граф с гармошкой»

...
– А, ведь ты, дружок, мог гораздо большего добиться в жизни, – вполголоса произнес граф, хмуро глядя на неказистого мужичонку, переминающегося с ноги на ногу в прихожей барского дома, и мнущего заскорузлыми пальцами свой высокий треух с вышитыми на нем иностранными словами.

– Ты же, Прохор, мог стать доктором, художником, даже ученым! – Продолжал граф, нависнув большим носом над мужичком. – Ты бы мог на инженера выслужиться, начертить проект водного канала от священного Байкальского моря до Индии! Сколько бы пользы нашей Рассеюшке принес! – Граф бесновато взглянул на вконец притихшего мужичка. ¬– А ты стоишь тут теперь, и портянками воняешь! Да уж, на худой конец, мог бы хоть выучится на светописца и дагеротипы в рамочки вставлять для господ из нашего городка.

Прохор утер лоб, шмыгнул носом и попытался шутить:

– Так в нашем уезде уже же есть один фото-Граф, ваше превосходительство. Мне вашей славы не надо, я и на конюшне сгожусь…

– Ты дружок, лучше не паясничай, у тебя даже это криво получается. – Благодушно улыбнулся барин. – Клоун из тебя никакой! Не смешно шутишь. Вот ты на себя шапку дурацкую надел, золотом зачем-то ее расшил, и думаешь, что это хорошо, это полезно для ума?

– Это, Ваше превосходительство, буддийские слова, и имя философа нерусского, я через эту шапку мысли в космос запускаю.

– Мысли, глядите на него, он запускает. В космос! А они хоть есть у тебя? Мог бы и железную ракету на газовой тяге в космический эфир запустить, а ты только воздух газами портишь. Я же знаю, ты и письму научен, и грамоте, и книжки всякие читаешь. Вон и сейчас, вижу, у тебя из прорехи обложка торчит – какой-то Эразм Ротердамский… Ты что про глупость хочешь узнать? Своей тебе мало?

– Не, не мало, могу поделиться.
– Опять вздумал пошутить, холоп! – Заорал Граф, но быстро успокоился.

– Вот ты же, Прошка, вроде нормальный мужик, – продолжал он, – ты же и не пьешь ведрами, и с животными не прелюбодействуешь, и в церковь ходишь, а пользы от тебя минимум! Ну, разве что на конюшне всегда чисто. А, ведь мог бы из тебя выйти толк, мог бы! ... Если бы твоя мамаша тебя сразу дураком не родила!

– Да-а…, – с огорчением протянул граф. – Все зря, вымирает наш уезд, а тут еще эти твари на болоте развелись…
– Какие твари, Ваше превосходительство?
– Не твое дело, болван! Иди, ступай на конюшню, подмети хорошо, пару коней приготовь! Ко мне завтра два друга – братья Графоманы обещали в гости пожаловать. Поедем с ними на охоту, критиканов на болоте стрелять – развелось их там, что твоих мышей в погребе. Исклевали, изгрызли твари эти все что было у нас хорошего. Ну, ничего, мы им еще нарифмуем, мало не покажется!

– Ступай уже, наконец, – повторил граф, – да штаны себе почини, а то шапку-то вышил, а из портков Эразм твой так и торчит, как из задницы.

выставка

69 - это хорошо, а 969 - это либеральное извращение

69 - это хорошо, а 969 - это уже либеральное извращение



Господа сталинисты, с праздником! А можно минуту вашего внимания, пока вы не ушли на демонстрацию?  Хотелось бы еще раз вернуться к теме числа граждан СССР, репрессированных вашим кумиром Сталиным. Я никак не могу разобраться, кто из нас с вами историк, кто математик, а кто просто идиот.


Вот я про себя знаю, что я не историк и плохой математик. Я цифры 6 и 9 часто путаю, а ноль для меня вообще ничего не значит (я так и говорю иногда: «Этот историк для меня полный ноль»). Но мне кажется, что я все рано не идиот, а вы пытаетесь все время его из меня сделать.

Вот, например, гражданин в балаклаве, с неприметной фамилией Степанов, предлагает не «плясать на костях», а изучить труды историка Земскова, и с радостью принять цифру 680 тыс. человек, расстрелянных в период с 1926 по 1953 год. Конечно, я понимаю, танцевать на похоронах  680 тыс. мертвецов не так весело, как плясать на поминках 20 млн. репрессированных, из которых  2 млн. погибли в лагерях (цифры многих других исследователей, приведенные в фильме Дудя про Колыму). Но вообще-то, о плясках, кроме вас, сталинисты, никто и не думает.

Но у меня вопрос: скажите, товарищи адвокаты Сталина, а как вы полагаете, почему в школьном учебнике истории, например, нет нормальных официально опубликованных государственных цифр количества репрессированных в период сталинского правления? Почему надо выискивать и читать каких-то Земских, Подземских, Туземских, Среднеземских и прочих Околоземских академиков, чтобы вычислить и узнать правду.  А почему эту правду вообще, собственно говоря, приходится вычислять и почему ее прячут, как вы думаете? Почему до 1980 года данные о репрессиях были засекречены? А потом их рассекретили, а там ­– ххха, пустяки! – Мелочи какие-то, зря, оказывается, засекречивали.

Если поверить вашим цифрам - 680 тыс. за 27 лет, то получится, что в этот период ежедневно в среднем расстреливали всего-то по 69 человек.  При том, что от простого гриппа ежегодно умирает по 650 тыс. человек в мире. Да что, грипп! В России, уже в наше время в 2018 году в ДТП погибало по 45 человек в день! И никто же не скрывает цифры, и не вопит про автомобильный геноцид.

А для чего, скажите, списки репрессированных было засекречивать, если они со списком умерших от гриппа соизмеримы? И зачем, главное, было Хрущеву вообще факт репрессий на съезде разоблачать? Незаметная же толпа покойников получается, чего орать - то? Вот вы над этим не задумывались?

Я вас уверяю, если бы среди репрессированных не было известных имён - того же Королева, - чего уже нельзя не скрыть никоим образом, то ваш  историк-академик цифру снизил бы вообще до 680 человек, и доказал бы, что все эти люди сами застрелились по неосторожности.

Так, слушайте, а может быть это сам Н. С. Хрущев - и не историк и не математик, а просто идиот. Взял и придумал про массовые репрессии и с трибуны всем нарвал, чтобы власть свою укрепить! А потом ещё и Крым отдал!
выставка

Фото Граф и Мужичок

Внезапно сочиненный отрывок из несуществующей повести «Буддист Прошка и Граф с гармошкой»


... – А, ведь ты, дружок, мог гораздо большего добиться в жизни, – вполголоса произнес граф, хмуро глядя на неказистого мужичонку, переминающегося с ноги на ногу в прихожей барского дома, и мнущего заскорузлыми пальцами свой высокий треух с вышитыми на нем иностранными словами.

– Ты же, Прохор, мог стать доктором, художником, даже ученым! – Продолжал граф, нависнув большим носом над мужичком. – Ты бы мог на инженера выслужиться, начертить проект водного канала от священного Байкальского моря до Индии! Сколько бы пользы нашей Рассеюшке принес! – Граф бесновато взглянул на вконец притихшего мужичка. – А ты стоишь тут теперь, и портянками воняешь! Да уж, на худой конец, мог бы хоть выучиться на светописца и дагеротипы в рамочки вставлять для господ из нашего городка.

Прохор утер лоб, шмыгнул носом и попытался шутить:

Collapse )

выставка

Пиренейские городки

 Очаровательные крошечные испанские городки, затерянные в Пиренеях, живописны и вписаны в горный пейзаж так, будто их создала сама природа. В городках этих царит тишина и покой, а от домов, стены которых искусно сложены из дикого камня, будто исхдит дух крепости, надежности и многовековой старины. Хотя далеко не все дома действительно древней постройки. Просто стиль выдерживается и в современных строениях.



Collapse )
выставка

Монастырь Бырсана в Румынии

Этот пост - без претензии на художественную ценность фотографий. Да и сняты они в очень неудачное по свету время (чуть ли не в полдень). Но место очень красивое, с уникальной деревянной архитектурой. Поэтому, если будете в Румынии, советую посетить



Монастырь Бырсана - уникальный комплекс монастырских зданий, построенный исключительно из дерева.

Этот православный монастырь расположен близ деревни с тем же названием в долине реки в районе Марамуреш, который относится к Северо-западному региону Румынии. Раньше эти места назывались Северной Трансильванией.Collapse )

выставка

С утра одно разочарование



Сегодня с утра только одно разочарование (хорошо, что не два). Зато есть одно наблюдение.
Пошли фотографировать перед рассветом центральную площадь в Тимишоаре, и в первую очередь Тимишоарский собор Трех Светителей. Очень красивый. Я был уверен, что он, как и все тут XIV века. А он, оказывается, построен в 1936-40-х годах из бетона и кирпича.

Collapse )
выставка

С цыганами о вкусах не спорят

Сегодня, 27 октября у нас большой переезд Из Брашова в Тимишоару, и он занял весь день – 8 часов. Удаляемся от восточной границы Румынии, ближе к центру Европы.

Западная часть страны оказалась (или показалась) менее колоритной, довольно однообразной, грязноватой, короче не такой интересной, как в начале нашего путешествия.
В общем, писать в дороге было нечего, и я решил, пока едем, вернуться к тексту про паровоз в Вишеу де Сус.
Чтобы лучше сочинялось, на ближайшей автозаправке зашёл в туалет за Музой. Вдохновение снизошло в виде лучей с потолка уборной немедленно.



И тут же следом я сделал феноменальное селфи с отражениями в ящике для салфеток и рефлексами на унитазе (Унитаз после пришлось отсечь в угоду эстетике и композиции).

Collapse )